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  • 佛学常识

    佛教团体,最重纪律。受了戒的人,习过威仪,自然动作合礼;普通学人,何能懂得,不免招惹讥笑。特为写出几条通常规矩来,作个参考。 (一)入寺入寺门后,不宜中央直行,进退俱当顺著个人的左臂迤边行走。入殿门里,...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    设一仗佛力法门,即是令念佛往生净土法门。于是根器无论大小,皆得仗佛力以了生脱死。而我佛大事因缘,亦于是得以圆满矣。(文钞三编卷四世界佛教居士林释尊成道纪念曰开示法语) 2.末法众生为什么必须念佛呢?...难如登天矣。佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若求来生人天福报,即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠,换取一根糖吃,岂不可惜。愚人念佛,不求生西方,求来生人天福报,与此无异。(文钞续编卷上一函遍复) ...

    佚名

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  • 释恒强:《阿含道次第》讲纲(上)

    middot;三四六》,<<阿含部T2>>p.95.3 ~ p.96.1)   3、专精思惟得解脱   尔时。罗[目*侯]罗受佛教已。独一静处。专精思惟。不放逸住。所以族姓子剃除...----------------- 更多恒强法师佛教内容 ---------------------------------------------------------------------...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 因果轮回的科学证明(第二集)

    ,能够安慰她,还能够给她做开示。而且这些神灵还能够通过凯萨琳的口,跟在旁边做催眠的这位魏斯医生进行对话。神灵的那些开示都非常的有哲理性,想想看其实跟在佛教里面的佛的开示、祖师大德的开示,真的有异曲同工...。所以感得这个果报,就是这一生她也是羞耻见人,得这种病。   你看佛教禅宗六祖惠能大师就跟我们说过,“若真修道人,不见世间过”。真正是修道的人,不管你是修哪一道,修天主教也好,修佛法也好,真正是修...

    不详

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    灌顶,红色三法的随赐灌顶、及三法全部教授的承传诵授,白胜乐,白亥母智明母,大梵母、侠热玛那天女、尸林主双尊、四臂母、黄毗沙门随赐灌顶、噶当六典、噶当派教史、布顿所作佛教史、喻法宝积根本释、法王朗喀称金(...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    显赫政绩。   在松赞干布执政的27年中,戡平内乱、定都逻些(今拉萨)、扫平诸羌、安抚四境、确立制度、制定法律、创造文字、引进佛教;和亲唐朝、通好天竺,为吐蕃王朝的繁荣强盛打下了坚实的基础。他雅爱唐风...天趣中的破灭之众获得救怙!愿一切三界众生都不被一切苦难之地的仇敌所捕俘,升入彻底解脱的无量宫!愿其亲友眷属也都获得吉祥善妙之果。   即便是这种古老的本教仪轨,也已经渗透吸收了佛教的部分经义,上述...

    王尧

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    问题虽然不能用人们所常用的方法来解决,但是也并非没有解决之法。人们不是常说“条条大道通罗马”吗?虽然通向绝对真理的途径不为世人所熟知,但毕竟还是有的,那就是佛学。   佛学是佛教创始人释迦牟尼通过...

    恒毓

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  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    ;又能精通内典,在佛学领域上创发新义.因此研究者或以支公为「中,印两大学术思想连类融会之代表人物」,或认为支公「对中国文化思潮由玄学向佛教的转变,起了极重要的作用.」可见支公确足为当时玄佛交涉的代表...

    洪嘉琳

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    ,钱教授以非常敏锐犀利的辩证,来对动物利益的考量,做了哲学性的诠释,那么我就从佛教哲学的角度来辩证“权利”的观念,以下分别论述三个主题——人权、动物权与环境权。   (一)权利的层面   谈到“...

    昭慧法师

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    ,寻索它的意义。他们盘腿面壁而坐,舌抵上颚,落入不动状态。他们认为这就是诸祖所行的佛教传统。大错,如果你们把不动的纯净状态,认做是要求于你们的状态,就是把无明认做主人。古代一位大师说,“寂静的黑渊——...

    铃木大拙

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